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墓志铭中的墓志 究竟起源于何时出自何人之手?

时间:2016-12-21 16:58:51 点击:

  核心提示:   如果给你一个机会,给自己写墓志铭,你会写什么?我们今天说的墓志铭,可以是死者个人情怀的表露,也可以是其生平事迹的总结,如,法国作家司汤达的墓志铭便是:米兰人亨利贝尔安眠于此。他曾经活过、写作过...
  如果给你一个机会,给自己写墓志铭,你会写什么?我们今天说的墓志铭,可以是死者个人情怀的表露,也可以是其生平事迹的总结,如,法国作家司汤达的墓志铭便是:““米兰人亨利·贝尔安眠于此。他曾经活过、写作过、恋爱过。”简洁明了,不矫揉造作,就是对自己一生所做工作的总结。但在中国古代,墓志铭其实是两个东西,墓志和铭文。墓志是对墓主人生平事迹的介绍,铭文是墓主人自我情怀的抒发或是别人对死者的赞颂。那么,今天我们要讨论的是墓志,我国古人是从什么时候开始使用墓志的,也就是说这一习俗是如何兴起的?

  《现代汉语词典》中,“墓志”一词的解释为:“放在墓里刻有死者生平事迹的石刻。也指墓志上的文字。有的有韵语结尾的铭,也叫墓志铭。”丛书《新中国出土墓志》执行主编任昉介绍,墓志铭通常分为两部分:第一部分是序文,又称为“志”,北朝隋唐多用骈文撰写,宋元明清多用散文撰写,叙述死者姓名、家世和生平事迹;“铭”则用韵文写就,主要是对逝者的悼念和赞颂。一方墓志未必“志”和“铭”都有,很多只有“志”,早期的墓志或只有“铭”。

  据记者调查,从公布的材料来看,隋唐墓志占出土墓志的半壁江山之多。从收藏情况来看,公立的陕西西安碑林博物馆,收藏的约1600方墓志中主要为隋唐墓志,四分之一为明清墓志;公立的河南洛阳千唐志斋博物馆、民营的陕西西安大唐西市博物馆则如其名,收藏的绝大多数墓志为北朝唐代墓志。但据任昉介绍,从《新中国出土墓志》收录的墓志看,明清墓志占出土墓志的三分之二;从参与《新中国出土墓志》编集工作的各省市县文博考古单位收藏情况看,明清墓志的数量也绝对居多。丛书《新中国出土墓志》执行主编王素认为:“大家觉得明清墓志数量不多,是学界对明清墓志不重视,文博考古单位不愿花时间整理公布的缘故。”此外,盗掘出土的明清墓志,大多被弃舍毁坏或移作他用,这也是人们感到明清墓志数量不多的一个缘故。

作者:佚名 来源:不详
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